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如其生年属实，鸠摩罗什已是四十岁了，显然生年与事实不符，否则一切都无法解释。而且，吕光强迫鸠摩罗什妻娶龟兹王女时说：“道士之操不踰先父，何所苦辞？”这一句话耐人寻味。这里使人似乎看到了一直藏在背后的...
陈楠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
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？是忍耐。使人坚定是很重要的，在理论上，一切都是本性清净，无差别的。这在口头上谈得容易，但实际上我们并未真正去了解。如果我们用头去撞墙，即使不小心撞到了，也会原谅自己。同样的道理，为什么会有敌人？因为...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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形成集体无意识的结构性要素。个人通过宗教与原型发生联系，最后走向成熟。他认为，宗教揭示人的心理工作机制。有人说荣格把宗教教条地心理学化，也有人认为是分析心理学使人能理解到真正的宗教生活，而又没有用因果...
陈彪
|五明研究|
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显著特点，即见于史册的女性信徒非凡多。上自皇后、公主，下自黎民百姓，吃斋念佛者难以数计。有不少契丹妇女参加了社邑组织，有的还以社邑长的身份组织佛教信徒集资兴建寺院、塔幢等。这些，使人不难将其与后族萧氏...
不详
|五明研究|
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，不得使袅袅上升的香烟有一丝飘乱。尤其是在夜阑人静之时，斜月光转，窗外树影参差，映於室内宛如水墨精品。书者置身此境，心淡身轻，凝神绝虑，搦翰挥毫，那将会使人沉浸於一种超乎言象的桦悦之中。书者的气质、...
蔡日新
|五明研究|
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一花一世界：天下赵州生活禅
作者：马明博
赵州，赵州
石塔东路29号
河北省石家庄市赵县城关镇石塔东路29号。
很少有人在意这个地址。
这是柏林禅寺的确切地址。
地址是使人停下来的地方，这一点可以从“址”里面藏有一个“止”字得到确认。的确，柏林禅寺是个让人停下来的地方。人们的生活太匆忙了，匆忙地上班，匆忙地谈判，匆忙地吃饭，匆忙地开会，匆忙...
马明博
|五明研究|
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清净心”就是道，但实际修行中，无明业力的强大作用力往往阻碍自性的显现，使人不得不专念去参。上根或顿断针对于真实做工夫者而言。
现实中大机大用者毕竟少数，是以虚云也发出慨叹：“几人今古曾吞月，饮者...
冯天春
|五明研究|
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了位置，这些幽灵般移动的沙丘，会使人迷路致死。茫茫沙海里，可以做中标的，唯有死者惨白的枯骨。这些枯骨在夜间闪着磷光，无声地拆说着可怕的过去和依然可怕的现在。
没有生命在这里可以生长出来，只有生命...身心的自慰，佛与菩萨的原义，就改变为与传统神学与佛教信仰相同的理解了。（二） 知识分子的皈依。自东汉党锢之祸以来，汉初儒家传统的学说，受政治和社会风气的影响，使人不能满足和信服。魏晋以来，知识分子的...
理智法师
|五明研究|
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容之慢，则学者有凌暴之弊。住持有动色之诤，则学者有攻阖之祸。先圣知于未然，遂选明哲之士主于丛林，使人具瞻不喻而化。故石头马祖道化盛行之时，英杰之士出威仪柔嘉雍雍肃肃发言举令，瞬目扬眉，皆可以为后世之...
宗志
|五明研究|
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系达赖喇嘛之人，即不纳。如此议定，则不禁而自绝，蒙古亦皆心服矣。寻理藩院议覆，达赖喇嘛及诸扎萨克之往来使人，令其各给与符验。从之”。)并没有侵扰清朝的边疆。喀尔喀、卫拉特部与清朝的友好交往，维持了蒙古...
张双志
|五明研究|
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